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소현세자가 병이 난 후 며칠만에 죽자, 시신에 약물중독 의심 징후가 나타났다. 이들 두고 혹시 독살이 아닌지 의심하는 이들이 있었다. 그러나 결국 그 진실은 밝혀지지 않았고, 소현세자의 죽음은 의혹 속에 묻혔다. 챗GPT에 의한 AI생성 이미지 & 고은이 디자이너 도움.



1645년 음력 2월 18일, 병자호란 이후 청나라에 볼모로 끌려갔던 소현세자가 9년 만에 조선의 궁으 대학생 적금 추천 로 돌아왔다. 아버지 인조의 반응은 냉담하고 불편한 기색이 역력했다. 인조는 청나라에 물든 소현세자의 현실 외교 노선을 탐탁지 않게 여겼고, 그의 정치적 영향력을 경계했던 것이다. 세자의 개혁적 성향은 보수적 인조에게 위협이었다.

소현세자가 조선으로 돌아온 후 두 달 정도 지났을까? 음력 4월 21일 밤, 소현세자에게 nh투자선물채용 갑자기 오한(惡寒)이 났다. 오한은 밤사이 잠시 진정되는가 싶더니 다음 날 정오경 다시 오한이 나타나 어의 박군과 이형익이 입진하여 진찰했다.
어의 박군이 증상을 살피고 진맥을 하더니 “학질(虐疾)이옵니다. 우선 내일 아침에 침을 놓아 학열(瘧熱)을 내린 뒤, 다시 증후를 살펴 약을 의논하겠습니다.”라고 했다. 보고를 받은 인조는 이형 부산 학원강사 익을 따로 부르더니 “내일 때에 맞추어 들어가서 침을 놓도록 하라.”라고 명했다.
사실 평소 신하들은 인조가 이형익을 끼고 도는 것을 못마땅하게 여겼다. 전부터 이형익이 인조에게 번침(燔鍼)을 놓은 것을 보고 ‘망령되게 괴이하고 허탄한 의술로 왕을 현혹시킨다.’라고 수군대곤 했다. 번침은 불에 달군 침으로 생살을 찌르는 침법으로 오늘날의 폐지결정 화침(火鍼)에 해당한다. 인조가 번침을 맞는 날이면 편전에 살타는 냄새가 진동을 했다.
음력 4월 23일, 소현세자의 오한이 너무 심해지고 이어서 번열(煩熱)까지 생기자 약방에서 청심원과 함께 갈증이 심해서 수시로 정화수를 올렸다. 증세가 호전되지 않자, 어의 박군이 시호지모탕에 몇 가지 약재를 넣어서 처방을 올렸다. 그러나 소현세자의 해드림푸드 증상은 여전했다. 이형익은 침을 놓았다.
음력 4월 25일, 삼제조는 박군의 실력보다 최득룡이 상한병에 더 능하다고 하면서 최득룡에게 처방을 하도록 했다. 어찌된 일인지 박군은 치료 과정에서 배제되었다. 그 과정에서도 이형익은 “탕약보다 침이 더 효과가 좋을 것입니다.”라고 하면서 그날도 침을 놓았다.
음력 4월 26일 오전, 최득룡이 소시호탕가미방으로 처방을 변경해서 올렸다. 삼제조(三提調)는 이형익의 침치료를 잠시 중단하고자 했지만, 인조는 “그래도 침치료를 하고자 하면 이형익을 포함한 다른 침의 한명에게 시키도록 하라.”라고 명했다. 나머지 의관들은 입궐하지 말고 세자궁에 머물며 대기하도록 했다.
그런데 그날 정오 무렵 소현세자가 갑작스럽게 붕어(薨逝)하였다. 발병 5일 만이었다.
소현세자의 갑작스러운 죽음에 모두들 놀랐다. 그중에서도 처음으로 학질로 진단을 했었고, 전날 치료에서 배척된 어의 박군은 무척 당황스러웠다.
사헌부는 인조에게 의관의 과실 여부나 사인에 대한 진상을 조사하고자 감찰을 요청했다. 사헌부는 “소현세자의 갑작스러운 죽음은 어의들의 진찰이 밝지 못했고 약과 침이 적당하지 못한 것이 원인일 것입니다. 특히나 침을 잡았던 이형익을 잡아다 국문하여 죄를 정해야 할 것이고, 마지막으로 탕약을 처방해서 올린 최득룡 등과 함께 약을 논의했던 삼제조 및 여러 의관들도 아울러 잡아다 국문하여 죄를 정하도록 하소서.”라고 했다. 만약 인조가 사헌부의 요청을 받아들인다면 검시(檢屍)가 이루어져야 했다.
그러나 인조는 “의관들은 별다른 불경한 행위가 없으니 잡아들이거나 신문하지 말라.”고 했다. 심지어 임시 영결처까지 설치하는 것도 거부했다. 마치 무언가 드러나면 안 되는 것을 감추고자 하는 듯했다.
다음 날 음력 4월 27일, 소현세자의 염습이 조용히 이루어졌다. 염습에는 진원군 이세완의 아내가 인열왕후의 처족으로서 내척 자격으로 참석했다. 이세완은 인조의 작은아버지였다. 또한 종실 이희와 내시 박창수도 함께하였다. 그러나 이상하게도, 의관들은 한 명도 참석하지 못했다. 소현세자빈 강씨 또한 세자의 사망 이후 궁중에서 사실상 소외되었기에 염습에도 참석하지 못했다.
염습에 참석한 이세완의 아내는 소현세자의 모습을 보고 무척 놀랐다. 소현세자는 온몸이 전부 검은 빛이었고 코, 입, 눈, 귀, 항문 등 칠규(七竅)에서는 선혈이 흘렀다. 얼굴을 덮어 놓았던 검은 천을 치우자 마치 약물에 중독되어 죽은 사람처럼 보였다.
염습이 끝나고 나서 이세완의 아내는 이 사실을 남편에게 조심스럽게 말했다. “소현세자의 몸이 이상합니다. 전에 제가 독극물로 죽은 사람을 본 적이 있는데, 그와 흡사합니다.”라고 했다. 이세완은 이를 이상하게 여겼지만 “부인, 절대 그 사실은 함부로 발설하면 안 될 것이오.”라고 함구를 시켰다.
그러나 그 사실이 어의 박군의 귀에 들어가게 되었다. 박군은 ‘소현세자는 독살된 것인가?’라는 의문을 품었다. 소현세자의 시신에서 보인다는 징후들은 일반적인 학질로 인한 병사와는 사뭇 달랐기 때문이다. 또한 자신이 중간에 치료에서 배제된 것도 석연치 않았다. 그래서 이형익 등에게 상의를 했지만, 이형익은 “무슨 말도 안 되는 소리를 하시는 것인가?”고 하면서 단칼에 묵살했다.
어의 박군은 약방의 서재 한 구석에서 먼지가 수북한 <신주무원록(新主無冤錄)>을 찾아냈다. 표지를 펼치자 서문에는 ‘검시(檢屍)하는 순간에 아주 작은 실수라도 있으면 억울한 원한이 생길 수 있으니, 어찌 신중하지 않을 수 있겠는가?’라고 적혀 있었다.
<신주무원록>은 법의학서로 당시로부터 약 200년 전 세종 때 중국 원나라에서 들어온 법의학 서적인 <무원록>에 새롭게 주석을 달아 만든 책이다. 그리하여 당시 조선의 검안과 타살 여부를 판별하는 실무 지침서로 활용되어왔다.
그날 밤, 박군은 날이 어두워지기를 기다렸다가 내의원 약방에서 백반(白礬)을 약봉지에 싸서 챙기고 궁의 후원 한 귀퉁이에서 궁녀를 통해 은비녀를 얻었다. 그리고 이것들을 가지고 세자의 시신이 안치된 빈전으로 향했다. 바로 <신주무원록>에 적힌 대로 독살을 판별할 수 있는 방법인 은잠법(銀簪法, 은비녀법)과 반계법(反鷄法)을 시험해 보기 위해서였다.
은잠법은 시신의 목구멍이나 항문에 은비녀를 삽입한 뒤 꺼내어, 은색이 검게 변하는지를 확인하는 방법이다. 만약 시신 내에 비소 등의 황화합물이 존재할 경우 은(Ag)이 황(S)과 반응하여 황화은(Ag₂S)을 형성하며 검은색으로 변색되기 때문에 독살 여부를 판단할 수 있었다.
반계법은 백반을 시신의 목구멍에 넣고 종이로 봉한 뒤 일정 시간이 지나 다시 꺼내어 그 백반을 닭에게 먹이는 방법이다. 이는 백반에 시신 내 독성 물질을 흡착시켜서 닭에게 먹여 닭의 생사를 관찰하는 것이다.
어의 박군은 음산한 어둠 속을 바삐 걸어 빈전에 도착했다. 그런데 이상하게도 빈전 앞에는 내금위 병사들이 지키고 있었다. 한 병사가 “아무도 들어가지 못합니다. 이형익 어의 나리께서 ‘어명을 받들었다’며 아무도 들이지 말라고 명하셨습니다.”라고 했다.
박군은 ‘내 추측이 맞았구나.’라고 생각하며 온몸에 힘이 빠지며, 손에 들고 있던 약봉지와 비녀를 떨어뜨리고 말았다. 한 병사가 “그것이 무엇이요?”라고 묻자, 박군은 정신을 차리고는 서둘러 집어 들고 자리를 떴다.
늦은 밤, 다시 약방으로 되돌아온 의관 박군은 무기력하게 『신주무원록』을 덮으며 한숨을 쉬었다.
소현세자가 죽은 지 4년 후, 인조의 뒤를 이어 소현세자의 동생인 봉림대군이 왕위에 즉위했다. 바로 효종이다. 효종은 즉위 후에 외부로 드러내지 않고 소현세자의 죽음에 대해 내사를 했다. 그러나 끝내 형의 죽음의 비밀을 밝혀내지 못했다.
소현세자는 병사였을까? 아니면 독살을 당한 것일까?
* 제목의 ○○은 ‘검시(檢屍)’입니다.


오늘의 본초여담 이야기 출처

<인조실록> ○ 인조 23년 4월 23일. 世子有疾, 御醫朴頵入診脈候, 認爲瘧疾. 藥房請於明曉, 命李馨益施鍼, 以瀉瘧熱, 上從之. (세자가 병이 났는데, 어의 박군이 들어가 진맥을 해보고는 학질로 진찰하였다. 약방이 다음날 새벽에 이형익에게 명하여 침을 놓아서 학질의 열을 내리게 할 것을 청하니, 상이 따랐다.)

○ 인조 23년 4월 26일. 王世子卒于昌慶宮, 歡慶堂. 중략. 世子十年異域, 備嘗險艱, 東還纔數月而遘疾, 醫官等亦妄施鍼藥, 終至不救, 國人悲之. 世子年三十四, 有三子三女. (왕세자가 창경궁 환경당에서 죽었다. 중략. 세자가 10년 동안 타국에 있으면서 온갖 고생을 두루 맛보고 본국에 돌아온 지 겨우 수개월 만에 병이 들었는데, 의관들 또한 함부로 침을 놓고 약을 쓰다가 끝내 죽기에 이르렀으므로 온 나라 사람들이 슬프게 여겼다. 세자의 향년은 34세인데, 3남 3녀를 두었다.)
○ 인조 23년 4월 27일. 兩司啓曰: 王世子證候, 一朝猝劇, 竟至於此, 群情皆以爲, 諸醫診察不明, 鍼藥失宜之致. 李馨益爲人狂妄, 自信怪誕之術, 曾於入診之日, 妄陳己見, 及其寒戰之後, 莫辨證勢, 連日施鍼, 其不謹妄作之罪, 不可不治. 請李馨益拿鞫定罪, 診候議藥諸醫等, 竝令拿鞫定罪. 答曰: 諸醫等別無不謹之事, 不必拿鞫. 再啓, 而竟不從. (양사가 아뢰기를, “왕세자의 증후가 하루아침에 갑자기 악화되어 끝내 이 지경에 이르렀으므로, 뭇사람의 생각이 모두 의원들의 진찰이 밝지 못했고 침 놓고 약 쓴 것이 적당함을 잃은 소치라고 여깁니다. 의원 이형익은 사람됨이 망령되어 괴이하고 허탄한 의술을 스스로 믿어서 일찍이 들어가 진찰하던 날에 망령되이 자기의 소견을 진술했는데, 세자께서 한전이 난 이후에는 증세도 판단하지 못하고 날마다 침만 놓았으니, 그 신중하지 않고 망령되게 행동한 죄를 다스리지 않을 수 없습니다. 이형익을 잡아다 국문하여 죄를 정하고 증후를 진찰하고 약을 의논했던 여러 의원들도 아울러 잡아다 국문하여 죄를 정하도록 하소서.”하니, 답하기를, “여러 의원들은 신중하지 않은 일이 별로 없으니, 굳이 잡아다 국문할 것 없다.”하였다. 재차 아뢰었으나, 끝내 따르지 않았다.)
○ 인조 23년 6월 27일. 世子東還未幾, 得疾數日而薨, 擧體盡黑, 七竅皆出鮮血, 以玄幎覆其半面, 傍人不能辨, 其色有類中毒之人, 而外人莫有知者, 上亦不之知也. 時, 宗室珎原君 世完之妻, 仁烈王后之孽弟也. 世完以內戚, 與於襲斂, 見其異常, 出語於人. (세자는 본국에 돌아온 지 얼마 안 되어 병을 얻었고 병이 난 지 수일 만에 죽었는데, 온 몸이 전부 검은 빛이었고 이목구비의 일곱 구멍에서는 모두 선혈이 흘러나오므로, 검은 멱목으로 그 얼굴 반쪽만 덮어 놓았으나, 곁에 있는 사람도 그 얼굴 빛을 분변할 수 없어서 마치 약물에 중독되어 죽은 사람과 같았다. 그런데 이 사실을 외인들은 아는 자가 없었고, 상도 알지 못하였다. 당시 종실 진원군 이세완의 아내는 곧 인열왕후의 서제였기 때문에, 세완이 내척으로서 세자의 염습에 참여했다가 그 이상한 것을 보고 나와서 사람들에게 말한 것이다.)
<승정원일기> ○ 인조 23년 4월 25일. 三提調, 以草記啓曰, 卽者王世子, 以傷寒症候, 久未和解, 令朴頵, 入診議藥, 而臣等曾聞崔得龍, 最長於治療傷寒之病。此時不可使朴頵, 獨專莫重之事, 使崔得龍, 來參議藥之列, 何如? 答曰, 依啓。(삼제조가 초안을 올려 아뢰기를, “지금 왕세자께서 상한 증세로 오랫동안 조화를 얻지 못하고 계십니다. 박군을 들여 진찰하고 약을 의논하게 했지만, 신 등이 듣건대 최득룡은 상한병 치료에 가장 능하다고 합니다. 이 중요한 때에 박군 혼자 맡게 하는 것은 옳지 않으니, 최득룡도 함께 약을 논의하게 하시면 어떻겠습니까?” 답하기를, “계에 따르라.”)
○ 인조 23년 4월 26일. 午時量, 王世子薨逝。藥房問安。答曰, 意外遭此罔極之慘矣。(오시량에 왕세자가 붕어하였다. 약방에서 문안을 올리자, 왕의 답: 뜻밖에 이러한 참담한 일을 당하였으니, 이를 어찌 말로 다하겠는가.) 答府曰, 不允。下諭事, 依啓。(사헌부의 요청에 대한 왕의 비답: 윤허하지 않는다. 이어 명령: 계문대로 시행하라.) 答禮曹草記曰, 勿設攢宮[欑宮]。(예조에서 올린 찬궁 설치 관련 초안에 대한 왕의 비답: 찬궁을 설치하지 말라.) 答合啓曰, 諸醫別無不謹之事, 勿爲拿鞫。(여러 관청의 합계에 대한 답: 의관들에게 특별히 소홀함이 있었던 것은 아니니, 체포하거나 신문하지 말라.)
<신주무원록> ○ 檢驗之頃，毫釐或差，則冤怨之所由生，可不愼歟。(검시하는 순간에 아주 작은 착오라도 있으면 억울한 원한이 생길 수 있으니, 어찌 신중하지 않을 수 있겠는가?)
○ 若疑中毒死者, 以銀簪探口鼻諸竅, 其簪黑者, 為中毒也. (독에 중독되어 죽은 것이 의심스러우면 은비녀를 입이나 코 등에 찔러 보아, 은이 검게 변하면 중독이다.)
○ 又以白礬納死者喉中, 以紙封, 少頃取出與雞飼之, 雞死者, 為中毒也. (또 백반을 시체의 목구멍에 넣고 종이로 봉한 뒤 잠시 후 꺼내 닭에게 먹여 닭이 죽으면 역시 중독으로 본다.)
/ 한동하 한동하한의원 원장
pompom@fnnews.com 정명진 의학전문기자